Comparto la inquietud académica del investigador histórico y artista del carnaval, Moisés Pineda Salazar, quien presenta un enfoque histórico del devenir de la designación de Rey del Carnaval y el mote que hoy se presenta con la nominación del Rey Momo del Carnaval. En sus análisis que realiza y publica en su columna la Pelotera, el catedrático sostiene…
“Hay que dejar lo de MOMO en el pasado mítico de Grecia y Roma que es, muchísimo menos antiguo que las tradiciones judías y cristianas que nos llegaron a nosotros con la Herencia Mestiza del Catolicismo Español hibridado con herencias judías, musulmanas y africanas. Un Catolicismo Sincrético vía
la diáspora judía en África y Europa,
la ocupación Árabe de la Península Ibérica y el Comercio de todo tipo entre África
y Europa, más allá y antes del Comercio Esclavista a cargo de Reinos Africanos
con portugueses, ingleses y holandeses.
Para las Iglesias
Evangélicas, que hoy tienen gran influencia en la Sociedad Colombiana, lo de
MOMO es ofensivo. Su uso en nada ayuda a hacer del Carnaval una Fiesta de
Ciudad. De Ciudad plural, diversa, multiétnica, cosmopolita.
En ninguno de los Casos
Documentados sobre Reyes de Carnaval, se habla de ese mote: Momo.
TODOS
José I (Primero) en 1882;
Aquilino VIII (Octavo) en
1886;
Enrique CD (Cuatrocientos) 1930/34,
Águila MXV :(Mil Undécimo
quinto) 1943, fueron REYES DEL CARNAVAL.

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